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第十六章 祖陵

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    第十六章祖陵

    “我去叫小哥哥。”苏勇把一盆面饼端出来后起身说道。

    “他说他不饿。”苏海抓起面饼,用筷子挑着焖的香喷喷的鹿肉。

    “哎?爷爷去帮他了?”苏勇一怔,露出笑容。

    “一个书呆子,帮不了。”苏海撇撇嘴,嚼着肉含糊不清的说道“不过估计他可能要赖在这里不走了。”

    苏勇眸子里闪过一丝欣喜,蹲在地上乖巧的咬着面饼“奥。”

    看着孙女古怪的脸色,苏海有些疑惑。

    阅读自己的母语,跟去推算另外一种语言,真的是两个概念,王耀真的发现汉字真的是个伟大的文字。

    虽然不知道《四部医典》是谁翻译的,不过至少王耀能从知道的医学知识里判定真伪,里面大部分关于肺部疾病的案例和医疗手段让王耀十分高兴。

    再加上画轴上的人体剖析图和药理实践图的辅助,王耀渐渐对所谓的藏医有了一种大概的理解。

    藏医把维持人类生命的物质分为三个因素,隆,赤巴和培根。

    隆是指维持生命,运行,消化代谢的。

    赤巴是调节人体,从体温到表皮的。

    培根是营养,提供给隆和赤巴消耗的各种营养。

    从这三个因素,来分析人体的疾病原因,然后对症下药,因为高原地区的药材频发,所以藏医多是以调理和外科为主。

    藏医认为有些坏死的东西切割掉之后,再加上祈福能够再生,这样达到根治的效果,所以藏医的外科手术记载很多。

    关于内调理,多是配合藏医针法一起。

    王耀一边看,一边结合《藏族针灸》的记载,在脑海中行程一套完整的治疗方案,然后一个个推翻,到最后推测的头都有些疼了。

    “太强求,会堕入无尽的。”苏海的声音在门口响起。

    王耀一怔,看着吃的满嘴流油的老人。

    “行医本来就是逆天,要保持一个虔诚感动上天。”苏海用牙签剔着牙,走到王耀身边说道。

    王耀点点头,有些不好意思“我有点着急。”

    “很多事情,着急是解决不了问题的。”苏海剔着牙说道“说说你亲人的病情。”

    王耀把赵骊蓉的病情交代了一下,苏海皱着眉想了想“确实有些麻烦,内症。”

    “这个病只要合理调理疗养,是可以痊愈的。”王耀说道。

    “人体的循环是很快的。”苏海摊开一副画轴,上面一副人体筋脉图,但是跟中医的不太一样,苏海在上面指了一个循环“大多数人都是这样的。”

    王耀点点头。

    “这三个位置,很重要。”苏海指着肾脏,肺部和心脏的位置“其中一个损坏,都是致命的,所以治疗的时候,要控制这里的循环。”

    王耀楞了一下“那不是不能呼吸了?”

    “控制又不是掐断,只要把病症控制住,然后疏导治疗,或许能救。”苏海说道。

    “请大师赐教。”王耀眸子一亮,坐直身子。

    “我也只是一说,我不是医生。”苏海摇摇头“但是我知道,我们祖先治病的时候,要配合针灸,用针灸控制这些,然后治疗。”

    “我会针灸法。”王耀说道。

    “不是你们中原人的,是我们祖上的针灸法。”苏海摇摇头。

    “这上面有记载。”王耀指着书说道。

    “重点是,祖上的灵气你没办法学。”苏海摇头道。

    “什么是灵气?”王耀一怔。

    苏海想了想跟王耀形容了一下,似乎是象雄人自己研究的一种内息功夫,王耀听着,有点像刚学会的《隆巴功》。

    想起这个名字,王耀突然拍案而起,吓了苏海一条。

    《隆巴功》不就是藏医系统里,隆和赤巴的合称吗?

    “你小子干啥一惊一乍的?”苏海不满的白了王耀一眼。

    “大师,我好像知道灵气的修炼方法。”王耀激动的对苏海说道。

    “瞎说,我都不知道。”苏海瞥了眼王耀“还有,别叫我大师,我又不是和尚,叫我贤者。”

    “好的大师,您等一下。”王耀满心欢喜的跑了出去。

    看着王耀风风火火的模样,苏海皱起眉从地上爬起来,跟着一起出去了,又回到了原来的房间,王耀又拿着笔在写写画画。

    苏海走过去看了一会儿,这时苏勇也端着食物走了过来。

    “嘘。”苏海对着苏勇做了个安静的手势,看着王耀在纸上画出的那些图案,神色肃穆。

    王耀画了一小部分,递给苏海“您觉得这个是吗?”

    苏海接过认真的看了一会儿。看着王耀的目光有些古怪“你从哪里看到的?”

    “不是看到的,我是坐在王座上后,脑子里出现的。”王耀扯了个谎。

    “你还记住多少?”苏海瞳孔猛然一缩。

    “很多,我都画下了您看看。”王耀笑道,坐下继续画。

    “你在这等着,他画完三十张给我送过去一次。”苏海转身对苏勇吩咐道,拿着那些画稿回了自己的房间。

    苏勇疑惑的眨了眨眼,把食盆放在一边,坐在王耀身边看他画图,满眼新奇。

    ...........

    苏海回到房间后久久无法平静,对着祖先的图腾祷告祈福了好一会儿,才渐渐平静下来,但是再一看手上的画稿,又莫名的心血来潮。

    这个山谷,是象雄王国最后的墓冢,十几个世纪以前,吐蕃崛起松赞干布统治了高原,结束的象雄王国这个延续了一万多年的道统王国。

    象雄王国不是被灭的,而是和平退出了高原,连同族民一起归顺了吐蕃,只剩下少部分还保存着象雄的血脉正统。

    古象雄王国和苯教是跟着这片高原一同建立起来的,早就融为了一条,在苯教建立的时候,还没有佛教这一说。

    所以苯教无佛,山谷外那些大佛,都是后来历代的佛教打着融合的旗号,雕刻上去了,但是苯教依旧存在,而苏海和苏勇,就是最后的后人。

    从被选中那天起就背负着一个文明的使命,所以任重道远,让他们不得不永远的藏在这座山谷中,一代又一代。

    因为对于象雄人来说,外面太可怕了,一旦有人知道了这里有着完整的象雄文明,哪可能会带来灭顶之灾。

    八十多年前,一伙人无意中闯入了这里,被上一代的贤若普和藏狮群驱逐了,不过那时上代贤若普就陷入了焦虑,因为他感觉这片地区已经不再那么安全了。

    所以上代贤若普,将当时已经被置顶成继承人的苏海送了出去,是苯教这千年来,第一次传人入世修行。

    象雄和苯教虽然避世,但是却跟吐蕃的教有着密切的联系,因为每一次苯教要寻找继承人的时候,当代贤若普就会拜托给上人或者法师。

    上人和法师是转世的师兄弟,而苯教的贤若普,是他们转世的师傅。

    三家关系密切。

    苏海十岁的时候入山修行,十二岁的时候回到了世俗,被送到了当时的清廷,赶上清朝末年民国初期最动荡的时期。

    同时也让他的修行之路变得坎坷起来,就是那个时候苏海认识了大先生,袁克文,民国大总统的二公子,当时苏海就被袁家保护着。

    后来兜兜转转,苏海二十二岁的时候结束了十年修行,回到了吐蕃,再次回到这出祖陵,开始潜心翻译研究象雄文化,一直到今天。

    苏海已经一百零二岁了,在祖陵守了八十年了,翻译了无数经册典籍,他知道自己还能活很久,本来他早就应该去找继承人了,但是十七年前,当时的藏狮群首领从外面带回来一个嗷嗷待哺的女婴,结果了苏海要去找继承人的想法。

    苏海不知道自己是不是唯一一个入世修行的象雄人,但是他自认大彻大悟,将苯教,这个自然教悟透。

    一切都是最好的安排,苏勇的到来,就是先祖的遗训,而且也没有规定,女子不能当贤若普。

    但是王耀画出这《隆巴功》,让苏海再次受到了冲击,王耀说他在王座上悟出了这些他并不怀疑,因为他也在王座上悟出过很多东西。

    但是这是不是说明,王耀才是先祖选定的继承人?

    苏海开始陷入了一种有些惶恐的焦躁中。

    苏海放下画稿,换上了一套看起来有些古老繁琐的长袍,袍子上镶着各种破碎的兽骨,用金线绣着古怪的花纹。

    又从床底拿出一直巨大的龟壳,龟壳已经被掏空了,看着像是一个盆,不过壳内画着已经褪色的图案,苏海围着龟壳开始跳起古怪的舞蹈,口中还吟唱着古怪的音节。

    虽然古怪,但是却魔音灌耳。

    唱跳好一会儿,苏海手上的兽骨扔进龟壳里。

    苏海看着龟壳里的图案,脸色越发的纠结。(未完待续。)

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