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第54章 冥界之行

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    爱别离,怨憎会,清者舍,迷者贪。

    三魂七魄,是人的本命精神所在,人的精神分而可以称之为魂魄,其魂有三,一为天魂,二为地魂,三为命魂。其魄有七,一魄天冲,二魄灵慧,三魄为气,四魄为力,五魄中枢,六魄为精,七魄为英。

    魂为阴,魄为阳,天地二魂常在外,唯有命魂独住身。其实人类的七魄,实际上就是藏密所说的位于人体从头顶到□□会阴穴的中脉之上的七个脉轮,即七个能量场。

    人体的七魄同由命魂所掌,生命也是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后,将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上,而形成人的七魄。

    三魂在於精神中,七魄在於物质,所以人身去世,三魂归三线路,七魄归肉身消失。天魂归天,地魂归地,人魂即命魂则徘徊於墓地之间,直到再度轮迴,三魂才会重聚,七魄则随新的肉身產生。

    至于陆青墨所吸收的,正是花灯娘子的命魂,阴时阴刻所生的女子,命魂为阴,失了命魂的身体不足以维持七魄,故而,她的七魄已散,其余两魂也已归于天地。

    说实话,白白放过陆青墨,瑞桐心里还是有梗的,没办法,为了防止心魔滋生,姐妹二人还是先要去冥域找回花灯娘子的地魂,助她命魂再生,重入轮回。

    就算季闻歌再急于将陆青墨唤回正道,也不会阻止两姐妹,毕竟那名女子没了命魂相辅,天地两魂消散的很快。他修功德的人,倒也没被兄弟情谊冲昏了头。

    凡界应该说是受天道保护的,万事万物,开始亦是消亡,天地之灵不断运转才能真正的永存,即便那已经不是同样的灵了。

    而修真者是可以脱离轮回的灵,也正因如此,修真界的业障少了很多,但原本人人不放在眼里的凡人,大家慢慢发现,是不能随意取其性命的。故而,修真之人大多不在凡界胡来。

    道家有言:“聚则成形,散则为零“。世间万灵都可以变化成形,甚至石头都可以成精。

    冥界或者说,地府是掌管万物生灵生命轮回的地方。凡间之人的地魂,大多在死后自行飘至阴间,其在阳间的一切善恶都要在此了结。而修真者大多不是魂飞魄散就是宁愿夺舍也不愿重新来过,那是人人都有的执念,喝了“浮生水”就再也不是自己了,连性情都会变化。那和魂飞魄散也没什么区别,总归是一切清零,用现代语言,就是格式化。

    正所谓是活人在阳间,死人在阴间,阳间一个世界,阴间一个世界。

    阴间泛指亡魂所在的空间,因而不局限于地府,甚至可能和阳间在空间上重合而人无法感知;地狱则特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地。

    对于修真界,那有另一种残酷的生存法则,谁不想主导世界,修真成神,不过是一种筛选真正能够令天地正常运转的灵罢了,你站的有多高,责任就有多大,然而,很少会有修真者领悟至此,就连上界众神,大多依旧在苦苦挣扎,拘泥于自我的得失。

    有道是:莫言不报应,神鬼有安排。既然你成了修真者,失去天道保护的同时,也有了可以证道永存的可能。

    而传说中的阴曹地府是由十殿阎罗王所掌控的,十殿阎王麾下还有判官,黑白无常等鬼仙。所谓鬼仙,大多是鬼道飞升成仙的修真者,领了令牌后,就可以去冥界工作了,当然,你也可以留在仙界,继续修行以至成神。可惜的是,鬼道难有成神之人,大多抵不住吸食魂魄的*,魂魄斑杂,易生心魔。

    所以,陆青墨既然是个天资出众的儒修,季闻歌自然不乐意看到他放弃通明的大道,转而去深陷荆棘坎坷的鬼道。

    这时,瑞桐、瑞雪两人已通过阴阳路到达了冥界,至于季闻歌,自然是留在阳间监视陆青墨了。万一,那货又找到一个阴魂要吸食,他也好阻止。

    修真者很少会来冥界,鬼道修魂,擅于精神攻击,并不需要灵气供养,故而,冥界的灵气极为稀薄,至于鬼仙们,已经是超越下界的存在了,他们在冥府,又不做生死搏斗,也不是来修炼的,大多是来修心的。

    冥界这个空间也是极大,四处游荡着魂魄,有的驻足而立,有的哭泣涕叹,倒是少有鬼差鞭笞赶路,因为,那些魂魄就像小磁块一样,被六道轮回这个大磁铁吸引,慢慢的,精神也就脆弱了,不自觉的就到了阎罗王殿,经过判官审理,孽镜台照后,便有了去路。

    孽障重者十八般地狱,轻者,小地狱,邢满可投胎。没什么业障之人,可以直接轮回,也可以留下来考校做鬼差修炼鬼道。

    瑞桐两人与那名花灯娘子非亲非故,为了尽快找到她的魂,事先取了她在凡间的衣物,等在通往阎罗殿的路上。

    这条路便是黄泉路,彼岸接引之花遍布,有花无叶,远远看上去就像是鲜血铺成的地毯,又因其红得似火而被喻为”火照之路”,也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。往生者就踏着这花的指引通向冥殿。

    这与魔界分分钟相似的格调,无端唤起了瑞桐的回忆,真是有点槽心,也不知卫倾君这个魔头到底入了什么障,死不放手,他们似乎也没有相处多久,莫不是他对亲妹妹的执念太深?

    一阵沉弥的歌声打断了瑞桐的思绪,这声音来自忘川河上的奈何桥。

    那桥只离姐妹二人十几步之遥,桥上立着一个十三四岁的小姑娘,小姑娘浓眉大眼,耳朵也极大,耳垂极厚,身着纯白色的衣裙,浅绣莲花,款式雅致,绣纹精美绝伦,一头青丝铺散开来,飘飘荡荡。

    她的衣领微微敞开,露出曲线优美白皙小巧的脖子,漆黑的眸子深不见底,启齿歌唱之间,贝齿洁白如玉,唇边带笑,却毫无稚嫩的青涩。连歌声都同人一般,静雅却老成。

    仔细一听,她唱的是《出曜经》里的一首谒,点出了生死轮回的本质:

    伐树不尽根,虽伐犹复生;

    伐爱不尽本,数数复生苦。

    犹如自造箭,还自伤其身;

    内箭亦如是,爱箭伤众生。

    姐妹二人都是修真之人,自然明白这是说,爱就是欲,没有善恶之分,被仇恨的箭所射固然受伤,被爱情的箭射中也是痛苦的,一再的箭就带来不断的伤,生生世世地转下去。

    瑞雪听了倒没多想,她眼里把什么都过滤的很简单,目标也很明确,就是保护阿妹,努力修炼。

    而瑞桐这个思想跳脱的人,重点又是放在了别处。

    这个小姑娘不会是孟婆吧?这不是亮瞎了众人的眼?

    这时,却听附近的鬼差叫好道:“听寰尊之歌,解往日之忧也。”

    “寰尊真是普度众生耳。”

    “寰尊近来颜好千态。”

    “寰尊……”

    翻译过来就是,大家不停的说,姑娘你真棒,你真美,你真善良!

    瑞桐晕眩中,冥界居然追星?这寰尊到底是个什么人物?能称得上尊者的可真不多。这个看着很有范的小姑娘到底是有多牛?!!难道是上界之人?

    正当瑞桐苦苦思索之际,小姑娘主动走过来了!!

    小姑娘几乎是瞬移!十多步只用了三步!步步生莲!两袖生风!!清香扑面!

    瑞桐还在心陷小丫头的风姿,没料到小姑娘抓了她一根头发,硬生生扯着她低下了头。

    “这位美人,不如随我修佛剃度出家吧!”

    小姑娘笑的比莲花美,眼睛极亮,四周不知怎么了,充满了粉色泡泡,啪嗒啪嗒得碎了又出现。

    瑞桐有点呆,而瑞雪也不知是没反应过来,还是被制止了行动。

    “这位妹妹,我……”瑞桐的话没说完。

    因为小姑娘挑了挑眉毛,不动声色的启唇:“这位美人,本尊是个英俊的男子。”

    “………”

    你个小姑娘简直是天道派来逗比的,若是个男的,穿女人衣服干嘛?

    瑞桐可是没说出来,却听小屁孩又道:“本尊喜爱漂亮的衣服,不行吗?”

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