关于诗词平仄格律的探讨
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水调歌头，词牌名，九十五字，双调前后片各四平韵，亦有前后片中两六言句夹押仄韵者，有平仄互押或句句用韵者。
词牌平仄格式：
，。，。，，。，。
，，。，。，，。，。
这定格也不知是以那位词人的词牌平仄而定的，总之是书上记载的定格吧。本文以此定格作出分析，不合定格要求的用五角星“”表示。
苏轼水调歌头明月几时有：
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
，。，。，，。，。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。
，，。，。，，。，。
这是苏轼代表作，是脍炙人口的传世词篇，倍受世人的赞誉、推崇和喜爱。
本词人物思想背景是苏轼贬官密州，政治上郁郁不得志，时值中秋，欢饮大醉，想念亲人，所以本词情绪低沉而忧郁，但苏轼的思想十分豁达，以超现实的遐想，将人生的悲欢离合与痛苦喜乐融进了这“千里婵娟”浪漫主义风格和超时空的飘逸风格是本词最具魅力文学艺术特点。
上片写“大醉”时的思想和情状，下片写中秋佳节思亲的惆怅，从“欢醉”写到超脱，从中秋明月写到人世的沧桑别情，全词充盈着神奇的想象和飘逸的浪漫气息，将人世的悲苦哀伤通过描述醉酒的“欢”情“醉”意，将孤独迷惘的情绪化解在飘飘欲仙的空明之境，牵人魂魄，沁人心脾。全词情感跌宕，放纵驰骋，情景交融，语句精练，词风超逸而浪漫，一位现实豪放派诗人的境界竟然也堪比伟大的浪漫主义诗人李白的境界。
苕溪渔隐丛话说：“中秋词，自东坡水调歌头一出，余词尽废。”一点也不为过。这也源自于苏轼的人生态度：处事坦荡，圆通顺适，内心平和，乐观开朗的人生境界。
陈亮水调歌头送章德茂大卿使虏：
不见南师久，谩说北群空。当场只手，毕竟还我万夫雄。自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东。且复穹庐拜，会向藁街逢。
，。，。，，。，。
尧之都，舜之壤，禹之封。于中应有，一个半个耻臣戎！万里腥膻如许，千古英灵安在？磅礴几时通？胡运何须问，赫日自当中。
，，。，！，？？，。
这首词通篇洋溢着强烈的民族自豪感和宋朝必胜的信心。
上片对章德茂以热情地激越赞扬，激励他为国争光：“当场只手，毕竟还我万夫雄。”
下片对媚敌称臣的“耻臣”进行猛烈抨击，同时满怀豪情地激发人们的抗金斗志，对抗金前途充满了必胜的信心。
本次以议论入词，立意高远，大义凛然，酣畅淋漓，通篇弥漫充斥着浩然正气，洋溢着积极乐观和斗志昂扬的感召精神。
在此列举了宋朝两位不同背景，不同思想，不同风格的词人作品，是想说明古人是如何作词写文的。现代人学诗填词，总爱遵循固定的词牌格律和平仄要求，殊不知思想反被禁锢了。上两首词均未严格按照词牌定格来写，即便是韵脚上也做了变化。我们再看看现代人又是如何写的。
毛泽东水调歌头重上井冈山：
久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。过了黄洋界，险处不须看。
，。，。，，。，。
风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。
，，。，。，，。，。
1927年10月，毛泽东率领秋收起义后到井冈山，1965年5月，毛泽东故地重游而作，1966年“无产阶级文化大革命”轰然发动。
上片写词人的抱负“久有凌云志”而重上井冈山，这就预示了后来的文革运动发生的动机。这里不去侃品历史，我们只需要理解词人的磅礴豪气和万丈豪情。
下片回忆历史过去的38年，风雷激荡，红旗漫卷的壮阔场面跃然眼前。接着词人采用浪漫主义手法对即将到来的斗争以及将来的斗争再抒壮怀，谈笑凯歌还。
词的最后二句以口语入词，更是在阐述一个人生深刻的哲理。从词风上看，也凸现了词人根本没有严格按照词牌定格来写，而是顺由思想情感的发展来写的。这点值得我们好好研究和学习。
再看毛泽东水调歌头酚斡尽罚？
才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀，子在川上曰：逝者如斯夫！
，。，。，，，：！
风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。
，，。，。，，。，。
1956年中国社会主义革命和建设取得了伟大胜利。1956年6月毛泽东南方视察工作，视察了长江大桥的施工现场，并三次畅游长江，抒发豪情而作水调歌头？游泳。
上片以亲切自然、平和情趣之心娓娓道来，然后笔力一转，挥写游泳的舒畅之感及时光流逝之感，同时蕴含着更深更遥远的人生感慨。
雄沉概叹之后，下片则直接进入“只争朝夕”的宏伟建设蓝图之中。江山如此多娇，敢叫日月换新天的豪情和壮志跃然纸上，可谓起伏跌宕，荡气回肠。
苏东坡和毛泽东的水调歌头肯定是不能用同一曲谱咏唱的，足见填词已经超越了原词格律音韵的要求。词人在填词时，只是在总体上遵循词律规则，但又不拘一格，依据思想情感而富有变化。我们后学者不求甚解和胶柱鼓瑟都是不对的。
写词填词有过过程，也就是思想情感的发展过程，也是词文的表现形式：上片分为起句、铺叙和小结；下片分为过变、铺叙和煞尾。
下面是本人诙谐而作水调歌头？国庆中秋：
己丑国庆中秋，朗月万里河山，普天龙飞凤舞，天涯共此同欢。遂作此篇庆贺。
喜迎华诞日，又逢中秋红。万里河山同庆，朗月满晴空。浩瀚飘渺无际，寰宇欢喧有时，信步自从容。子在天上曰：天下为大公！
，。，。，，。：！
焰火飞，光影舞，莽神龙。掀起万顷波澜，熙熙攘雍雍。堪笑欧美纨绔，难解华夏睿智，虚妄图争雄。浩然天地气，遍地和谐风。
，，。，。，，。，。
本词一改原词谱定格的叶韵要求，保留原词谱双调韵的特点，采用欲扬先抑的笔调，先用仄韵，后用平韵，但均为叶同声韵。在字里行间则更为灵活，打破平仄要求，率性而为，不失为大胆的创新尝试。
本词上片写中国2009年60周年国庆中秋时的大时空背景以及人物心情，表现了作者喜庆欢欣而自在的乐观精神。下片则进行写实描写，展现了中华大地欢庆盛况和热闹繁华的胜景。同时也表达了作者对国际西方势力的嘲笑和鄙视，表达了作者对祖国的自信和积进的爱国热情。
水调歌头，词牌名，九十五字，双调前后片各四平韵，亦有前后片中两六言句夹押仄韵者，有平仄互押或句句用韵者。
词牌平仄格式：
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这定格也不知是以那位词人的词牌平仄而定的，总之是书上记载的定格吧。本文以此定格作出分析，不合定格要求的用五角星“”表示。
苏轼水调歌头明月几时有：
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
，。，。，，。，。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。
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这是苏轼代表作，是脍炙人口的传世词篇，倍受世人的赞誉、推崇和喜爱。
本词人物思想背景是苏轼贬官密州，政治上郁郁不得志，时值中秋，欢饮大醉，想念亲人，所以本词情绪低沉而忧郁，但苏轼的思想十分豁达，以超现实的遐想，将人生的悲欢离合与痛苦喜乐融进了这“千里婵娟”浪漫主义风格和超时空的飘逸风格是本词最具魅力文学艺术特点。
上片写“大醉”时的思想和情状，下片写中秋佳节思亲的惆怅，从“欢醉”写到超脱，从中秋明月写到人世的沧桑别情，全词充盈着神奇的想象和飘逸的浪漫气息，将人世的悲苦哀伤通过描述醉酒的“欢”情“醉”意，将孤独迷惘的情绪化解在飘飘欲仙的空明之境，牵人魂魄，沁人心脾。全词情感跌宕，放纵驰骋，情景交融，语句精练，词风超逸而浪漫，一位现实豪放派诗人的境界竟然也堪比伟大的浪漫主义诗人李白的境界。
苕溪渔隐丛话说：“中秋词，自东坡水调歌头一出，余词尽废。”一点也不为过。这也源自于苏轼的人生态度：处事坦荡，圆通顺适，内心平和，乐观开朗的人生境界。
陈亮水调歌头送章德茂大卿使虏：
不见南师久，谩说北群空。当场只手，毕竟还我万夫雄。自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东。且复穹庐拜，会向藁街逢。
，。，。，，。，。
尧之都，舜之壤，禹之封。于中应有，一个半个耻臣戎！万里腥膻如许，千古英灵安在？磅礴几时通？胡运何须问，赫日自当中。
，，。，！，？？，。
这首词通篇洋溢着强烈的民族自豪感和宋朝必胜的信心。
上片对章德茂以热情地激越赞扬，激励他为国争光：“当场只手，毕竟还我万夫雄。”
下片对媚敌称臣的“耻臣”进行猛烈抨击，同时满怀豪情地激发人们的抗金斗志，对抗金前途充满了必胜的信心。
本次以议论入词，立意高远，大义凛然，酣畅淋漓，通篇弥漫充斥着浩然正气，洋溢着积极乐观和斗志昂扬的感召精神。
在此列举了宋朝两位不同背景，不同思想，不同风格的词人作品，是想说明古人是如何作词写文的。现代人学诗填词，总爱遵循固定的词牌格律和平仄要求，殊不知思想反被禁锢了。上两首词均未严格按照词牌定格来写，即便是韵脚上也做了变化。我们再看看现代人又是如何写的。
毛泽东水调歌头重上井冈山：
久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。过了黄洋界，险处不须看。
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风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。
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1927年10月，毛泽东率领秋收起义后到井冈山，1965年5月，毛泽东故地重游而作，1966年“无产阶级文化大革命”轰然发动。
上片写词人的抱负“久有凌云志”而重上井冈山，这就预示了后来的文革运动发生的动机。这里不去侃品历史，我们只需要理解词人的磅礴豪气和万丈豪情。
下片回忆历史过去的38年，风雷激荡，红旗漫卷的壮阔场面跃然眼前。接着词人采用浪漫主义手法对即将到来的斗争以及将来的斗争再抒壮怀，谈笑凯歌还。
词的最后二句以口语入词，更是在阐述一个人生深刻的哲理。从词风上看，也凸现了词人根本没有严格按照词牌定格来写，而是顺由思想情感的发展来写的。这点值得我们好好研究和学习。
再看毛泽东水调歌头酚斡尽罚？
才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀，子在川上曰：逝者如斯夫！
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风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。
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1956年中国社会主义革命和建设取得了伟大胜利。1956年6月毛泽东南方视察工作，视察了长江大桥的施工现场，并三次畅游长江，抒发豪情而作水调歌头？游泳。
上片以亲切自然、平和情趣之心娓娓道来，然后笔力一转，挥写游泳的舒畅之感及时光流逝之感，同时蕴含着更深更遥远的人生感慨。
雄沉概叹之后，下片则直接进入“只争朝夕”的宏伟建设蓝图之中。江山如此多娇，敢叫日月换新天的豪情和壮志跃然纸上，可谓起伏跌宕，荡气回肠。
苏东坡和毛泽东的水调歌头肯定是不能用同一曲谱咏唱的，足见填词已经超越了原词格律音韵的要求。词人在填词时，只是在总体上遵循词律规则，但又不拘一格，依据思想情感而富有变化。我们后学者不求甚解和胶柱鼓瑟都是不对的。
写词填词有过过程，也就是思想情感的发展过程，也是词文的表现形式：上片分为起句、铺叙和小结；下片分为过变、铺叙和煞尾。
下面是本人诙谐而作水调歌头？国庆中秋：
己丑国庆中秋，朗月万里河山，普天龙飞凤舞，天涯共此同欢。遂作此篇庆贺。
喜迎华诞日，又逢中秋红。万里河山同庆，朗月满晴空。浩瀚飘渺无际，寰宇欢喧有时，信步自从容。子在天上曰：天下为大公！
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焰火飞，光影舞，莽神龙。掀起万顷波澜，熙熙攘雍雍。堪笑欧美纨绔，难解华夏睿智，虚妄图争雄。浩然天地气，遍地和谐风。
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本词一改原词谱定格的叶韵要求，保留原词谱双调韵的特点，采用欲扬先抑的笔调，先用仄韵，后用平韵，但均为叶同声韵。在字里行间则更为灵活，打破平仄要求，率性而为，不失为大胆的创新尝试。
本词上片写中国2009年60周年国庆中秋时的大时空背景以及人物心情，表现了作者喜庆欢欣而自在的乐观精神。下片则进行写实描写，展现了中华大地欢庆盛况和热闹繁华的胜景。同时也表达了作者对国际西方势力的嘲笑和鄙视，表达了作者对祖国的自信和积进的爱国热情。