金陵十二钗幸福之我见一
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红楼梦中的金陵十二钗，在曹雪芹的笔下，她们个个都是悲剧人物，隶属于太虚幻境的“薄命司”然而作为我们普通百姓看，她们个个都是千金小姐、少奶奶，锦衣玉食，娇生惯养，怎么能算得上悲、称得上薄命呢？她们从来不知生活无着是一种什么样的滋味，吃了上顿没下顿是什么感觉？现在我们极大多人所苦苦追求、努力奋斗的不正是这样的一种生活状态吗？所以她们的痛苦基本上都是来自精神上的痛苦。
我们知道，红楼第一号女主角林黛玉才貌双全，由于父母双亡，无依无靠，寄居外祖母家中。自觉寄人篱下，常常敏感多疑，使性弄气，显得心胸狭窄。很多看过红楼梦的人或多或少认为她的悲剧是她本身的性格悲剧。我们在为她痛惜的同时不禁要想，如果她家庭不是那样，如果她的性格好一点，会不会有情人终成眷属呢？
带着这个疑问，我们来看看另一个人物——
史湘云，比林黛玉更惨，好歹林黛玉的父母亡于她的童年和少年时代，她也算享受过亲生父母的疼爱。而史湘云“襁褓之间父母违”虽然由叔叔监护，但自幼却在荣府长大。我们不知道她的叔叔婶婶是否对她好，但在字里行间我们可以看出她在荣府里渡过的是一段难忘的、快乐的童年。每次看她到贾府来的欣喜雀跃的样子，可以想象她多么羡慕天天在外祖母身边的林黛玉呀。从中看出，史湘云比林黛玉更容易满足，对待生活更加乐观。她生性直爽，纯真善良“英豪开阔，从未将儿女私情萦结心上”身为女性，却有着男儿气概。她几乎集中了林黛玉才貌出众的长处，而又没有林黛玉的性格孤僻的弱点，但结果又是如何呢？“厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。”这说明性格也不能决定命运。
那么，还有什么能让她们摆脱哀运？金钱？权力？地位？
贾元春身为贵妃，行动起居就有一大堆太监、宫女侍候。红楼梦通过省亲的描述，充分体现了她的尊贵的身份。但她每天忧心忡忡，常言道“伴君好伴虎”唯恐不小心得罪皇帝，眨眼之间，招来杀身之祸，灭族之灾。她的安全不是个人的安危，是维系着一个大家族的安危。她每天诚惶诚恐，小心翼翼，精神极度压抑，如何让她健康快乐地生活？看她省亲时的所言所行，哪里是来享受天伦之乐，分明是一篇血泪的控诉：她 “一手拉着祖母的手，一手拉着母亲的手”满眼含泪，欲语又止，虽然家庭正处于轰轰烈烈，鲜花着锦，烈火烹油之势，但也是“水满则溢，月幸则亏”所以她却口口声声说“今虽富贵已极，总不及田园之家，能享受天伦之乐”我们难道还不能窥见她在深宫过的是什么日子？因此她的早亡也就在情理之中了。
人们说，作为一个女人，最高的地位就是皇后，所谓“母仪天下”为天下女人之楷模。贾元春作为贵妃，其地位与皇后仅一步之差，她尚且如此，更何况别人？
薛宝钗，作为皇商之独女，出生于“珍珠似土金如铁”的豪富家庭，从小严格教育，其身心修养达到封建淑女的标准，可谓品学既优， 才貌双全，是一个德智体全面发展的高素质型人才。作为一个女人，已经无可挑剔地成为女人中的精品。所以贾府里的人都喜欢她，这是公众选择的结果，在爱情和婚姻中，她和贾宝玉先有和尚道士的预言，后有贾府家长们的赏识，再有家庭的经济后盾，她本身的才貌也直接吸引着贾宝玉，肌肤丰莹，面如满月，勿用置疑，这是一个富贵的面相。然而她却爱上了贾宝玉，也可能她仅仅爱上的是贾宝玉的家庭，这无疑做了一个错误的选择。
封建时代的女人，对于婚姻的选择是人生的最最重要的转变。“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”“三从四德”规范女人“在家从父，出嫁从夫”个人的地位和命运完全掌握在一个又一个男人手里：父——夫——子。婚姻对于女人，关系着她大半生的幸福。素有理性和冷静著称的薛宝钗，为什么不好好思考一下：贾宝玉作为丈夫，他能承担她的一生吗？或许她也思考过，但又有什么用呢？因为母亲已经答应了，明知不妥，也不肯多说，因为说了就是不贤不孝，就不是淑女了。把这样一个虚名，看得比一生的幸福还重要，就这样把自己当成一个毫无意义的牺牲品，葬送在封建意识的泥潭里。这就是薛宝钗，也就是当时的女人共同的悲剧。这个悲剧有着深刻的社会意义。薛宝钗的所有才情美貌，只能为这个悲剧增加更沉重的砝码！
红楼梦中的金陵十二钗，在曹雪芹的笔下，她们个个都是悲剧人物，隶属于太虚幻境的“薄命司”然而作为我们普通百姓看，她们个个都是千金小姐、少奶奶，锦衣玉食，娇生惯养，怎么能算得上悲、称得上薄命呢？她们从来不知生活无着是一种什么样的滋味，吃了上顿没下顿是什么感觉？现在我们极大多人所苦苦追求、努力奋斗的不正是这样的一种生活状态吗？所以她们的痛苦基本上都是来自精神上的痛苦。
我们知道，红楼第一号女主角林黛玉才貌双全，由于父母双亡，无依无靠，寄居外祖母家中。自觉寄人篱下，常常敏感多疑，使性弄气，显得心胸狭窄。很多看过红楼梦的人或多或少认为她的悲剧是她本身的性格悲剧。我们在为她痛惜的同时不禁要想，如果她家庭不是那样，如果她的性格好一点，会不会有情人终成眷属呢？
带着这个疑问，我们来看看另一个人物——
史湘云，比林黛玉更惨，好歹林黛玉的父母亡于她的童年和少年时代，她也算享受过亲生父母的疼爱。而史湘云“襁褓之间父母违”虽然由叔叔监护，但自幼却在荣府长大。我们不知道她的叔叔婶婶是否对她好，但在字里行间我们可以看出她在荣府里渡过的是一段难忘的、快乐的童年。每次看她到贾府来的欣喜雀跃的样子，可以想象她多么羡慕天天在外祖母身边的林黛玉呀。从中看出，史湘云比林黛玉更容易满足，对待生活更加乐观。她生性直爽，纯真善良“英豪开阔，从未将儿女私情萦结心上”身为女性，却有着男儿气概。她几乎集中了林黛玉才貌出众的长处，而又没有林黛玉的性格孤僻的弱点，但结果又是如何呢？“厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。”这说明性格也不能决定命运。
那么，还有什么能让她们摆脱哀运？金钱？权力？地位？
贾元春身为贵妃，行动起居就有一大堆太监、宫女侍候。红楼梦通过省亲的描述，充分体现了她的尊贵的身份。但她每天忧心忡忡，常言道“伴君好伴虎”唯恐不小心得罪皇帝，眨眼之间，招来杀身之祸，灭族之灾。她的安全不是个人的安危，是维系着一个大家族的安危。她每天诚惶诚恐，小心翼翼，精神极度压抑，如何让她健康快乐地生活？看她省亲时的所言所行，哪里是来享受天伦之乐，分明是一篇血泪的控诉：她 “一手拉着祖母的手，一手拉着母亲的手”满眼含泪，欲语又止，虽然家庭正处于轰轰烈烈，鲜花着锦，烈火烹油之势，但也是“水满则溢，月幸则亏”所以她却口口声声说“今虽富贵已极，总不及田园之家，能享受天伦之乐”我们难道还不能窥见她在深宫过的是什么日子？因此她的早亡也就在情理之中了。
人们说，作为一个女人，最高的地位就是皇后，所谓“母仪天下”为天下女人之楷模。贾元春作为贵妃，其地位与皇后仅一步之差，她尚且如此，更何况别人？
薛宝钗，作为皇商之独女，出生于“珍珠似土金如铁”的豪富家庭，从小严格教育，其身心修养达到封建淑女的标准，可谓品学既优， 才貌双全，是一个德智体全面发展的高素质型人才。作为一个女人，已经无可挑剔地成为女人中的精品。所以贾府里的人都喜欢她，这是公众选择的结果，在爱情和婚姻中，她和贾宝玉先有和尚道士的预言，后有贾府家长们的赏识，再有家庭的经济后盾，她本身的才貌也直接吸引着贾宝玉，肌肤丰莹，面如满月，勿用置疑，这是一个富贵的面相。然而她却爱上了贾宝玉，也可能她仅仅爱上的是贾宝玉的家庭，这无疑做了一个错误的选择。
封建时代的女人，对于婚姻的选择是人生的最最重要的转变。“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”“三从四德”规范女人“在家从父，出嫁从夫”个人的地位和命运完全掌握在一个又一个男人手里：父——夫——子。婚姻对于女人，关系着她大半生的幸福。素有理性和冷静著称的薛宝钗，为什么不好好思考一下：贾宝玉作为丈夫，他能承担她的一生吗？或许她也思考过，但又有什么用呢？因为母亲已经答应了，明知不妥，也不肯多说，因为说了就是不贤不孝，就不是淑女了。把这样一个虚名，看得比一生的幸福还重要，就这样把自己当成一个毫无意义的牺牲品，葬送在封建意识的泥潭里。这就是薛宝钗，也就是当时的女人共同的悲剧。这个悲剧有着深刻的社会意义。薛宝钗的所有才情美貌，只能为这个悲剧增加更沉重的砝码！