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第八十八章 道心种魔大法

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    这个女子叫做薛治儿,这一次来就是刺杀张晓的。

    当她被张晓按住之后,还开口大骂不已。

    只听她厉声道:“你们这般叛贼,欺君肆逆,遗臭万年,还有什么面目,靦然责人!”

    萧美娘看到这一幕之后,便在一旁喝道:“薛冶儿好生大胆!敢来行刺将军,还不快向将军谢罪,尚可恕你性命!”

    结果薛冶儿瞋目道:“若是顾惜了性命,也像你们一般,忘了廉耻,前来陪酒了!今即被擒,要杀便杀,不必多言!”

    张晓有点郁闷,感觉自己若是再做点什么,就可以和人渣划等号了,虽然说张晓自认为已经算不得什么好人,但是还没有堕落到“人形臭虫”的程度。

    因此张晓一把放开了薛治儿,叹了口气,然后转身走了。

    “将军,不喝酒了吗?”萧美娘挽留到。

    “不喝了,本来心情就有些不好,想要喝口酒解解愁,但是要是再喝下去,那我就更愁了。”张晓的声音里面没有一丝不满,但是却有着一丝愁苦。

    张晓自然不会不满,就算自己被绑上双手双脚,凭借薛治儿那三脚猫的功夫也杀不了自己。

    张晓没有注意到,萧美娘的原本古怪,甚至隐隐有有些鄙夷的神色变得更加古怪了,而声音古怪之中似乎还隐含着一股杀气。

    张晓自然也没有看到,原本一脸愤怒的薛治儿,脸色苍白的好似一张白纸。

    经历了这一幕之后,张晓就没有心思“**”了,没有说什么,有些郁闷的离开了宫殿。

    当然,还有一个原因是,张晓发现自己的想法不切实际。

    张晓已经想明白,自己也许能够找到四五个武艺不错的女子,但是想要凑够数却不太可能。

    毕竟天下武艺高深的女子就那么多,而且不是宗门中人,就是门阀贵女,想要得到可不是那么容易的事情。

    虽然以张晓现在的情况,只要用心“收集”,总还是有些机会,但问题是,那样张晓就什么都不用作了,广找女人就足以让张晓精疲力竭了。

    张晓坐在长安城的大街上面,看着略微有些萧瑟的长安城,心中不由得有些迷茫。

    虽然张晓已经严肃军纪,不让自己的手下祸害长安城,但是“贼过如梳”的想法深入人心,因此除非必要,长安城内不会有行人上街行走。

    张晓的目标不是别的地方,正是杨公宝库。

    当张晓迈入杨公宝库的主控室之后,终于下定了决心。

    其实想要解决身体的问题,还有一种更为简单有效的方法。

    吞服“小丹劫”不仅麻烦,而且十分危险,而且未必能够真正的成功。

    但是使用这种方法,张晓确实有十足的把握能够圆满的解决身体的问题。

    张晓咬了咬牙,然后猛地将自己的武功尽数废掉。

    张晓的气息瞬间变得及其衰弱,就好似变成了一个死气沉沉的老人一样。

    虽然张晓的武功来之甚易,但是此时张晓却不由得有心心疼。

    但是张晓知道,有舍才有得,自己若是想要达到“破碎虚空”的无上之境,那么就必须懂得取舍之道。

    张晓之所以要散功,化解体内的生死之气实际上却是次要的,最主要的却是修炼一种绝世武学。

    那就是道心种魔**。

    武功也分三六九等,像张晓修炼的“花间心法”,“补天心法”都是一流的功法,但也仅仅是一流罢了。虽然张晓可以想办法得到“不死印卷”,融合这两派的武学修炼成石之轩所创创造出的绝世奇学,不死印法。

    但是莫说张晓未必能够得到不死印法,是就算张晓得到了不死印法,它的缺陷也让张晓望而却步。

    张晓本身就有“人格分裂的迹象”,若是修炼了不死印法,那几乎是妥妥的变成精神病患者了。

    更何况,不死印法同样不是这个世界上的顶尖武学,还有四种武功要凌迟于不死印法之上。

    那就是四大奇功,《战神图录》,《长生诀》,《天魔策》,《慈航剑典》。

    除了《慈航剑典》大约和《不死印法》乃是伯仲之间,另外三种,《战神图录》,《长生诀》,《天魔策》都比不死印法强了不止一筹的程度。

    《战神图录》藏在惊雁宫之中,几乎可能挖掘出来,《长生诀》又太过难练,就算以寇仲,徐子陵两兄弟的绝世天资,也仅仅修练成了残篇,而《慈航剑典》又只有女人能练。

    因此无论怎么看,《天魔策》是张晓唯一的选择。

    道心种魔**实际上就是《天魔策》之中最精华的部分。

    更重要的是张晓受“邪心”的影响,已经得到了墨夷明的全部记忆,自然而然就知道了“道心种魔**”的全部修行之法,并且墨夷明的记忆就如同最佳的教科书一样让张晓知道道心种魔**应当如何修炼。

    道心种魔**其理论则完美无瑕,基本功法立竿见影、成效卓着。全书十二篇。

    首篇是“入道第一”,修的是玄门正宗心法,以建立本身的“道体道心”。

    第二篇,乃是“种魔第二”。魔种和道家修真者的道胎,若如一个铜元的两面,生命的两个极端,生和死。道家专事生气,甚幺百日筑基、返本归元、大环金丹、从后天回到先天,始终生气勃勃,容易为人接受第三篇乃是“立魔第三”,篇首开宗明义须将全身功法散去,以让秘不可测的魔种能在不受玄门正宗先天真气的抑制下出而主事。简单点说,魔种正是死气培植出来的“元神”,道心则为生机勃发的“识神”,只有识神让道,元神方可脱颖而出。

    第四篇,乃是结魔第四”这一篇章里面描述千奇百怪种种自戳自残、挨饥抵饿的苦行,其目的务求诱发魔种。

    第五篇章,乃是魔劫第五”,比上一篇更难落实,讲的是置之死地而后生。

    第六篇,乃是另寻道体,再由自己亲手种魔,绝对控制下于道体死亡前的剎那,进行窃种的功法,据之为己有。

    第七篇“养魔第七”

    第八篇“催魔第八”过程最悠长,也最精彩有趣,就是和人动手过招,务令魔种发挥得淋漓尽致,魔种人心两者水**融,神意汇流,变化无穷。人再不是人,魔种也不是魔种。

    第九篇“成魔第九”练至成魔阶段,在手下走上三五招的人已属于独霸一方的级数。

    第十篇“魔极第十”魔种方可运用自如完全敛收,不让其被有禅心的高人感应探测。

    第十一篇“魔变之境”魔种尽化道心。

    第十二篇“魔仙”

    这十二篇章乃是直指“破碎虚空”的无上捷径,在张晓所知道的“历史”,道心种魔**张晓若是按部就班的修炼,那么一年之内能够踏入第三篇章,“立魔第三”就算是天赋异禀了。

    但是张晓却有一条捷径可走,否则张晓也未必能够很下心思。

    那就是邪极宗的无上至宝,邪帝舍利。

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