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第一三六章 鬼哭神嚎

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    第一三六章 鬼哭神嚎

    直到此时,我们才忽然想到,也许这铜箱中的器物,可能是最古时“遮龙山”当地夷民们用来贡奉“山神”的神器。

    我对胖子和Shirley杨说道:“从前的边疆不毛之地,夷民们多有生殖崇拜的风俗,这和古时边远地区恶劣的生活环境有关系,当时人类在大自然面前还显得无比渺小,人口的数量十分稀少,大大小小的天灾**,都可能导致整个部族就此灭绝,唯一的办法就是多生娃,娃生多了,人口就多了起来,生产力才能提高上去,所以我觉得这玉胎可,能是上古时祈祷让女人们多生孩子用的,是一种胎形图腾,象征着人丁兴旺。”

    胖子笑道:“还是古时候好啊,哪象现在是的,哪儿哪儿都是人,不得不搞计划生育了,咱们现在应该反对多生孩子,应该多种树,所以这种不符合社会发展趋势的东西,放这也没什么意义了,我先收着了,回去换点烟酒钱。”

    我点头道:“此话虽然有些道理,计划生育咱们当然是应该支持,但是现在最好别随便动这些东西,因为这玉胎的底细尚未摸清,咱们这趟行动,是来献王墓掏那枚事关咱们身家性命的雮尘珠,这才是头等大事,你要分出轻重缓急。”

    我话未说完,胖子早就当做了耳旁风,伸手就去拿那罐子,准备砸了,取出其中的玉胎,Shirley杨拦了他一道,对胖子说:“这些夷人的古物,被献王祭司藏在巨虫的肚子里,说明非同一般,咱们再未得知其目的之前,还是不要轻举妄动,先看看其余两样东西再说。”

    我看胖子两眼放光,根本没听见我们对她说些什么,只好伸手把他硬拽了回来,胖子见状不住口的埋怨,说来云南这一路餐风饮露,脑袋别到裤腰带上,遇到了多少凶险,在刀尖上滚了几滚,油锅里涮了几涮,好不容易见着点真东西,岂有不拿之理?

    我对胖子说:“献王的古墓玄宫中宝物一定堆积如山,何必非贪恋这罐子里的玉胎,更何况这玉胎隐隐透着一股邪气,不是一般的东西,带回去说不定会惹麻烦,咱们的眼光应该放长远一点,别总盯着眼前这点东西,难道你没听主席教导我们说牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量吗?”

    胖子嘟囔道:“我还听他老人家说过莫道昆明池水浅,观鱼胜过富春江呢,可这云南的池水,一点都他妈的不浅……”

    牢骚归牢骚,还是要继续查看大铜柜中的另外两样神秘器物,否则一个疏露,留下些后患,只会给我们稍后进入“献王墓”带来更大的麻烦。

    我们三人看了看方形“铜箱”的另外两格,另一侧放的是个大皮囊,皮子就是云豹的毛皮,上边还纹着金银线,都是些符咒密言一类的图案,里面鼓鼓囊囊的,好象装了不少的东西,抬出来的时候,感觉并不沉重,至少没有想象中的那么沉。

    见了那些奇特的咒文印记,就可以说明不管那玉胎是否是古夷民留下来的,至少这豹皮囊里的东西,与献王有关,“痋术”镇魂的符簶十分独特,象是一堆蝌蚪很有规律的爬在一处,令人过目难忘。

    这时候不得不令人有些紧张,这“痋术”阴毒凶残,主要是将死者的怨念具现化,不仅可以成为杀人于无形的毒药,更能将这种怨狠歹毒的气息转嫁到其他物体上,令人防不胜防,但是既然知道了与“献王”有关,便不得不横下心来,将皮囊打开一探究竟。

    当下检视了一遍武器与防毒装备,互相商议了几句,看豹皮囊口用兽筋牢牢扎着,一时难以解开,只好用“伞兵刀”去割,我们当下一齐动手,三下五除二,就把兽筋挑断。

    拨开豹皮囊,里面登时露出一大堆散了架的人骨,我们早已有了心理准备,“戳魂符”里面,肯定都有尸骨,所以见状并不慌乱,随即向后退开,静观其变。

    过了一阵见无异状,方才回到近处查看,我把那些骨格从大皮囊中倾在地上,这一来便立时看出,共有三只骷髅,这三具枯骨身上并无衣衫,不知是烂没了,还是压根儿就什么都没穿,骨格的形状也很奇特,头骨大,臂骨长,腿骨短小,看其大小都是五六岁孩童般大,然而看那骨质密度,骨龄都是老朽年迈之人,最明显的是牙齿,不仅已经长齐,而且磨损得已经十分严重,不可能是小孩子的。

    从以往的经验来看,被用“戳魂符”封住的,都是些奴隶之类的成年人,没见到过有小孩,而这骨龄与体形又太不成比例,委实教人难以揣摩。

    我和胖子两人壮起胆子,在乱骨中翻了一翻,想看看还有没有别的什么特异之处,不成想这一翻,竟然翻出一些饰物,有串在金环上的兽牙之类的东西,还有散碎的玉璧,最显眼的是一个黑色蟾蜍的小石像。

    Shirley杨见了之后立刻说:“夷人给山神造像配戴的饰品,这不是人骨,一定就是传说中的山魈,常被认为是山精,古籍中不乏对其详细的描述,身材矮小,长臂似猿,黑面白毛,能通人言,于山中能行风布雨,但是现代人从未见过,以为是虚构的生物,也有人说是以黑面鬼狒狒为原形,所以现在非洲的黑面鬼狒狒别名也叫做山魈,中国古时传说中的山魈却与现在的黑面鬼狒狒不太相同,现在看来这些骨格最有可能是古时山魈的,它们才是山神的真身。”

    看来这三只“山魈”,都是被献王所杀,它们被夷人视为守护大山的神明,还有那玉胎,可能都是被夷人看重的神物,献王侵占了这里,肯定大施暴虐,将山神的遗骨如此败坏,与夷民的神器一同填进了巨虫的肚子里,使其成为了阻止“霍氏不死虫”消化浮尸与虫卵的“胃瘤”,用这种变态的手段来破坏当地人的信仰,达到巩固统治地位的目的,是否真是这样,恐怕还要等到进了龙晕中的“献王墓”,得知他生平所为,才能知晓确切的答案。

    我们望了一眼不远处那只倒在地上,身批龙鳞妖甲,怎么打都死不了的巨虫,原来这只大虫子并非山神原形,真正的山神却是在它的肚子里。

    番朵拉的魔盒,也就是这只方形“铜箱”中两侧的东西,我们都已看完了,只剩下最中间,也是最神秘的一件东西,我们之所以前两次都没有动它,而是特地把它留在最后,是因为都摸不清这究竟是个什么东西,想先看看另外那两件是什么器物,心中多少也能有点底,没想到头两格都已经极其出人意料,对这铜箱最中间的东西,反而更是猜想不透。

    铜箱的中部,其空间远比两侧要宽大许多,看这格局,摆放的理应是最为重要的物品,其余的两格,都与祖居此地的先古夷民有关,这件多半也是,但是具体是什么,那就难说了,我一边同胖子动手去搬中间的东西,一边胡思乱想:“八成是夷族首领的尸体,更可能也是献王从夷人处掠来的重要神器。”

    我们轻手轻脚的抬了两下,却取不出来,中间是个与外边的方形铜箱类似的小铜盒,上面铸着个鬼脸,面貌极是丑恶,背后还生着翅膀,好象是巡天的夜叉,细处都有种种奇怪的饰鑋,让人一看之下,便觉得里面装的不是一般的东西,难道是封印着恶鬼不成。

    再细一打量,原来铜匣有一部分中空,与大铜柜侧面的虎形锁孔相联,里面都是镂空的,黑色与铜柜下的黑水颜色相同,刚才没有注意到,匣上无锁,只能在铜箱内将其打开。

    为了避免被机关所伤,仍然是转到后边,用登山镐将那铸有鬼头的盖子勾开,随着鬼匣的打开,里面蓝幽幽冷森森的微光,铜函里面是只蓝色的三足蟾蜍,胖子“咦”了一声,用手中的登山镐在蟾蜍身上轻轻捅了一下,噹噹有声,竟似是石头的,原来这飞天鬼头铜函是用来供养它的青铜“蟾宫”。

    那只不晓得是用什么材料制成的蓝色三足怪蟾,有人头大小,体态丰满,昂首象上,表现出一副洋洋自得的神情,形制罕见,不论用料,单从形象上已是难得的杰作,实属神物。

    我和胖子看得直吞口水,据说常娥吃了长生不老药,飞到了月宫之中,变化为了一只蟾蜍,所以它也被事为月宫的代表,象征着高高在上,形容一个人飞黄腾达,也可以说是“蟾宫折桂,想把这只怪蟾从“蟾宫”中抱出来,心中按捺不住一阵狂喜,这只蓝色的三足怪蟾,一定是这“遮龙山”里最值钱的宝贝,似此神物,除非福缘所至,否则别说装进包里带回去,便是看一眼都是上辈子修来的福气。

    Shirley杨在面对这种宝物的场合下,可比我跟胖子冷静多了:“小心,小心,洞里越来越大的植物和昆虫,还有坠毁在丛林中,至少两架以上的飞机,其根源可能就在这里了,它守护着王墓的天空……”

    Shirley杨的话音刚落,我和胖子还没完全反应过来,忽然觉得洞中气氛有些不对,脚下发出一阵阵骨头爆裂的声音,忙低头一看,放在脚旁的那三巨山神遗骨,正由于“葫芦洞”中过高的氧气含量,在发生加速的质变,所有的骨头都在收缩变黑。

    氧化的速度过快,再加上这堆“山神”的尸骨的密度比人骨要高出数倍,所以导致骨头里发出一种尖锐而又奇怪的破裂声音。

    我向后退了两步,对胖子和Shirley杨说:“这些乱七八糟的东西,都邪得厉害,管它是神器还是邪器,干脆全部用炸药炸它个净光,免留后患。”说罢就从胖子的背包里去掏炸药,但是胖子在包里塞了很多黄金残片,翻了半天才把炸药翻出来。

    胖子转过身来想帮我装雷管,刚一回身,便是双脚一跳,象是看到了什么吓人的东西,他忙用手指Shirley杨的腿,我顺着他的手看过去,也是差点蹦了起来,一声声婴儿的啼哭,直钻入双耳……

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